Carlos Seda

Desde hace una semana estoy buscando un groupware bajo licencia GNU/GPL que se adapte a mis necesidades profesionales. El tema no es nuevo para mí, cuando estuve trabajando en el IBIT implicado en el proyecto Get-Dis pude analizar las herramientas que usaban varias empresas y probar algunos entornos, lo cual me permitió hacerme una idea de la herramienta que a mí me gustaría usar.

Después de echar un vistazo por la red y probar algunas demos se me plantearon dos opciones principales:  phprojekt y egroupware.

Phprojekt por desgracia me recuerda a un insufrible backoffice de un proyecto que en su momento heredé y me trajo bastantes dolores de cabeza por lo poco intuitivo que era. Textos mal traducidos al castellano, bastante jaleo para administrar tanto las cuentas como los grupos de usuarios y una presentación de los módulos bastante tosca y poco configurable (sobretodo el de reporte de fallos que es el que más me hará falta). Aunque su instalación sea sencilla, es la típica herramienta cuyo diseño hace perder demasiado tiempo y no siempre da unos resultados satisfactorios.

Egroupware en cambio tiene una presentación limpia y bastante intuitiva, dando la posibilidad de llegar bastante lejos en la configuración de cada módulo si el usuario quiere. Sin duda es el groupware que más me ha gustado en cuanto a posibilidades por integrar un gestor de proyectos, gestor de contactos, calendario, wiki, administrador de archivos, reportador de fallos y gestor de enlaces todo en uno. La curva de adopción de esta herramienta la veo más cercana al usuario medio, en apenas una hora cualquiera se podría hacer con ella. Desgraciadamente la instalación no iba a estar tan a mi favor y algunos módulos no se me cargaban por no tener activado la capa de abstracción PDO, después de buscar algo de documentación probé activarla a través de php.ini, pero no funcionó, el servicio técnico de mi hosting me confirmó que no usaban esas extensiones y mi gozo quedó en un pozo.

Considerando que phprojekt ya lo he descartado y egroupware me da tantos problemas sólo me quedan dos opciones:

- Montarme un servidor en casa, ya que el groupware que quiero usar será utilizado como mucho por 4 o 5 usuarios más y la conexión a Internet que tengo podría tolerarlo (siempre que a mis compañeros de piso no les de por meterle caña al P2P en horas de trabajo xD) .

- Probar opengroupware. No se aún si tiene una comunidad potente tirando de este proyecto (vital para cualquier groupware libre), pero será cosa de echarle un vistazo.

¿Tenéis alguna sugerencia?

Leo en Meneame que un grupo de bloggers fueron invitados por el BBVA a una comida para asistir a la presentación de la herramienta “Tú cuentas” que ha desarrollado el departamento de Innovación de la misma corporación junto a Strands.

En una economía que se encuentra en crisis por la creciente desconfianza que existe en el sector de las finanzas (reflejo de una política internacional basada en el miedo para justificar políticas de control social) se hace lógico el paso a seguir: el control de los hábitos de los ciudadanos/consumidores para prever una situación como la actual.

Lo que más me ha consternado de la noticia en cuestión es ver a David de Ugarte jalear cual mercenario las bondades de la herramienta desarrollada cuando él ha sido el primero en defender la necesidad de una independencia digital. Lo cual me ha impactado más al ver en detalle las opciones que permite la herramienta:

David de Ugarte se justifica en los comentarios de su post diciendo que:

“El programa chupa los datos en el momento, los presenta, los agrega y es ese agregado el que se cruza con otros para dar los resultados. Eso es a lo que se refieren con “los datos son del usuario”, que no se los quedan ni los almacenan ellos individualmente, sino tan sólo los agregados globales”.

Lo cual está quitando importancia al peligro de ser trazada una red sin necesidad de tener acceso a la actividad que está teniendo que le llevó a usar su propio servidor Jabber. ¿Desconfiamos de un servidor de mensajería instantánea, pero confiamos todos nuestros datos financieros y no financieros a una entidad bancaria?.

El modelo de negocio de Internet está centrándose progresivamente en la geoweb, es decir, en el control de los hábitos físicos de los usuarios mediante su digitalización. Desde herramientas que nos permiten decir qué estamos haciendo en cada momento, hasta aplicaciones que hacen uso del GPS del móvil para marcar donde nos encontramos y donde están nuestros amigos. La trazabilidad de las mercancías que comenzó tímidamente con los chips RFID se extiende a la población.

¿Qué sitios sueles frecuentar? ¿Qué sueles hacer? ¿Con qué gente sueles relacionarte? ¿Qué hábitos de consumo tienes? Es información bastante interesante para ciertas corporaciones, como bancos, aseguradoras o gobiernos. Todo ello puede hacer previsible nuestros movimientos y permitir que se adelanten a nosotros. Si para comprar una casa hoy es necesario un crédito, si nadie garantiza que la sanidad pública exista en el futuro, si la política va cediendo cada vez más a intereses de control social… ¿realmente vamos a querer dar a conocer nuestros hábitos unificándolos en bases de datos digitales?.

Al fin y al cabo no es tan diferente a lo que nos explica este vídeo, lo único que difiere es la promesa que nos hacen para que aceptemos su caramelo:

Nota: Se que los vídeos los he sacado de Youtube… me queda aún pendiente superar esta dependencia

En los comentarios del post que escribió Bel Llodrà sobre los aspectos sociales de la web 2.0 ella dice:

“Yo cojo la etiqueta “web 2.0″ con pinzas, cuando la leo yo la traduzco a “sofisticación de la tecnología que fomenta la democratización de la participación”. Netocracia, oligarquía, o lo que sea, no me lo creo. Sencillamente porque en cualquier momento cualquier persona pasiva puede decidir convertirse en activo sin tener que pasar ni por ningún filtro ni por ningún proceso de selección“.

Me quedo con el concepto “democratización de la participación”, ya que en un principio puede parecer una reiteración al ser el pilar de la democracia la misma participación, pero me va a dar pie para profundizar en la idea de participación y como ésta está siendo encorsetada por el tipo de democracia que se está construyendo.

Para empezar creo que la llamada web 2.0 no es producto de una sofisticación de la tecnología, ni tampoco un cambio de mentalidad en el usuario de Internet que de la noche a la mañana decide tomar un papel activo, ya que tanto lo uno como lo otro existía en menor medida en lo que se decidió llamar web 1.0. Mucho más allá de esto, la web 2.0 a mi parecer es simplemente un cambio en el modelo de negocio respecto al que había antes de estallar la burbuja de las .com. Se abandona la web como medio para vender productos, para convertirse en fin donde producirlos y crear valor.

“El capital acude allí donde la riqueza y diversidad de las conexiones, tejido cultural y formativo, favorece la producción de ideas. O, viceversa, el modo de atraer capital consiste en gobernar un tejido social que por su condición heterogénea, plural, móvil, abra la expectativa de una creación sostenible de ideas” [*].

Esto no es algo exclusivo de Internet, muchas grandes ciudades antes de la crisis causada por la burbuja comenzaron a apostar por convertir sus ciudades en marcas (vease el ejemplo de Barcelona con las olimpiadas) y basar su economía en la movilización de sus propios ciudadanos, por tal de hacer de su territorio un lugar rebosante de iniciativas que actualizaran su producto frente al mercado turístico. Es por ello que creo que la web 2.0 tiene su origen en un proceso más amplio que se fundamenta en la transformación de la sociedad red y el capital.

La web 2.0 es una marca como la ciudad Barcelona, ambas se sostienen gracias a una condición: la participación, ¿pero qué participación?.

“La profusión de ideas suscitada por la participación -”Comunícate, piensa, habla”- encierra tanto un problema de valoración, de discriminación (qué ideas valen y cuales no, qué ideas son rentables y cuáles no) como un peligro de contención, de seguridad (qué ideas pueden subvertir o dispersar su propio espacio de posibilidad). En ambos casos, el Proyecto Barcelona (nota de autor: o la web 2.0) representa un enunciado central, capaz de acumular significativamente el conocimiento que origina su propio dinamismo: selecciona e invierte en aquellos proyectos que lo fortalecen y bloquea por el contrario los que tiendan a comprometer su propio carácter, esto es, su rentabilidad“. [**]

La participación se capitaliza, la web 2.0 más que una “revolución de lo social” es un reforzamiento de ciertas relaciones de poder que se llevan construyendo desde la caída del Muro de Berlin alrededor de la “bondad” de la idea de democracia. Un sencillo ejemplo es ver como Google no tuvo problemas en aplicar la censura para atrapar su cota de mercado en China o cómo las luchas en el campo de la propiedad intelectual de los contenidos creados en sitios como Youtube van cediendo en detrimento de sus propios usuarios (en cierta forma parecido a las propias políticas que adopta el ayuntamiento de Barcelona parapetándose en la participación ciudadana cívica).

“Vivir es conectarse a la red y sólo hay un modo de hacerlo: participar, es decir, intervenir con la propia vida en la circulación de capital. En este sentido, el Proyecto Barcelona (nota del autor: y la web 2.0) asume y gestiona como un bien social la nueva institución capitalista. Adecuar el territorio a las condiciones ideales de la sociedad del conocimiento significa incrementar el capital social de la ciudad (nota del autor: o de la web), su conectividad general y la diversidad y riquezas de sus redes” [***].

¿Realmente queremos reducir la participación en Internet a incrementar las cuentas bancarias de ciertas corporaciones que están poco a poco monopolizando la red a base de comprar toda iniciativa que mueva la creatividad de una red social? (vease el ejemplo de Google, Yahoo o Microsoft). ¿Subordinar nuestras ideas a las condiciones de uso de sus herramientas que en cualquier momento pueden volverse en contra nuestra? ¿Creer realmente que el usuario no tiene “que pasar ni por ningún filtro ni por ningún proceso de selección”? Internet nació con usuarios libres y debe seguir manteniéndose así, el único paso para garantizar una participación no encorsetada por oscuros caprichos de terceros es que cada uno sea capaz de realizar su propia independencia digital.

[*] Espai en Blanc, La otra cara del Fòrum de les Cultures S.A, Edicions Bellaterra, p.43
[**] Espai en Blanc, La otra cara del Fòrum de les Cultures S.A, Edicions Bellaterra, p.49
[***] Espai en Blanc, La otra cara del Fòrum de les Cultures S.A, Edicions Bellaterra, p.54

He sido informado a través de un amigo de que el Ministerio de industria, Turismo y Comercio está financiando con el plan Avanza un proyecto para incorporar la lectura de rostros en las cámaras de videovigilancia de las ciudades españolas siguiendo el ejemplo de Madrid, tecnología que se ha demostrado útil para reprimir conflictos sociales tal como ocurrió en la huelga de los servicios de limpieza en la capital.

Es algo que llevo imaginándome desde hace algún tiempo, el próximo paso en la sociedad de control puede ser la monitorización de rostros a gran escala alimentando bases de datos privadas con el fin de rastrear conductas sospechosas, y por otra la socialización de esta tecnología con su uso a pequeña escala para que el poder pueda llegar a los rincones donde no alcanza su visión con el fin de tener siempre a mano un dedo acusador.

Google hace poco implantó el reconocimiento de rasgos faciales en los resultados de su buscador de imágenes. Es fácil entrever que el próximo paso puede ser perfectamente la asociación de un rostro a una identidad/cuenta  junto a las redes sociales en las que ésta participa, ¿y tal vez ir un poco más allá y desarrollar un dispositivo para teléfonos móviles que con una sola fotografía realizada con la cámara se pueda descubrir en qué lugares de Internet se encuentra ese rostro anónimo que nos encontramos por la calle?. No es algo distinto a lo que experimento ahora, pero a la inversa. Yo cuando salgo por locales de ocio nocturno no veo personas, sino Fotologs. Rostros familiares acompañados de detalles íntimos con los que nunca antes había tenido contacto físico, pero que si puedo reconocer es gracias a un previo paso por Internet.

Esto es preocupante por el factor potencialmente represivo que conlleva. Volvemos al mismo problema de siempre ¿quién garantiza un uso no fraudulento de esos datos? ¿Qué fe tenemos en el poder que nos gobierna para no creer que éste pueda ser dirigido por intereses racistas o ideológicos que atenten contra un sector de la población? ¿qué confianza depositamos en nuestros conciudadanos para pensar que estos jamás pretenderán instigar un linchamiento contra nosotros?.

Estamos cediendo cada vez más control sobre nuestra privacidad por tal de garantizarnos una ficticia seguridad por el miedo que tenemos al conflicto, como de la misma forma aceptamos entrar en el juego de “construir nuestro perfil profesional en Internet” anhelando unas “mejores oportunidades laborales” por miedo a la precariedad. No son más que mantos hipócritas para alimentar este sistema donde “nunca pasa nada”.

Leo en Meneame una de tantas noticias que se envían al día sobre el panorama económico que se va descubriendo. Si el tema no trata sobre el pinchazo de la burbuja inmobiliaria trata de su hermana pequeña, las consecuencias financieras que ha causado la crisis de las hipotecas subprime, o en su defecto sobre la escalada de precios del petroleo y los rumores que hablan de la llegada inminente del “peak oil”.

Cada mañana paso andando al lado de una oficina de empleo, y puedo comprobar como las colas cada día son más largas. Es sencillo incluso agarrar al vuelo conversaciones entorno a la desesperación de las personas que esperan y sus dudas sobre su propio futuro cercano. Es ese goteo incesante que alimenta una pregunta tan esencial como ¿qué es lo que quiero para mi vida?. Vayamos al fondo de la cuestión de mano del manifiesto Dinero Gratis:

El dinero es un código: tener dinero/no tener dinero. Esta diferencia hace funcionar la máquina de repetición llamada realidad. Nada escapa a dicha diferencia, todo se reconduce a ella… y así se (re)produce el orden monetario, es decir, el orden. Y no pasa nada. Nunca pasa nada. La violencia de la moneda excluye y obliga al trabajo.

¿Y no es acaso éste uno de los trasfondos que ha adoptado esa Internet ideada por ciertas corporaciones? Ninguna revolución será retransmitida por Youtube. ¿Conocimiento para qué? Ciudades como Barcelona, París o Londres lo demuestran cada día, “fast cities” que se retroalimentan mediante la movilización de la creatividad de todos sus ciudadanos cívicos para blindar mediante el control social un parque de atracciones que se recicla cada día y establece un mercado rentable orientándose a un consumariado permanente vestido de turista. ¿Alguna diferencia con los turistas digitales?.

Yo no quiero participar en ello, no quiero poner mi entusiasmo o mis pasiones al servicio de los propios mecanismos que hacen retroceder mis libertades por tal de garantizar el orden monetario. Ya sea en Internet estimulando el crecimiento de empresas que persiguen a sus usuarios por compartir conocimiento libremente, o ciudades dirigidas por ayuntamientos que persiguen a sus ciudadanos por crear espacios liberados donde relacionarse fuera de ordenamientos institucionales.

Ese goteo incesante ha colmado ya mi vaso.

El pasado y el futuro son virtualidades que determinan la actualidad presente de un individuo. “Ser alguien” es ser un cuerpo que tiene delimitado por su pasado y su futuro lo que puede hacer y lo que no puede hacer. El pasado y el futuro nos construyen. Nuestra memoria y lo que imaginamos sobre nosotros para nuestro proyecto vital son los materiales sobre los que hay que trabajar para enfrentarnos a nosotros mismos. En definitiva, el pasado y el futuro son como las olas del mar que estallan sobre la orilla del presente, en ella jugamos a hacer frágiles castillos de arena, en donde “ser alguien” no es más que un creativo juego estético.

Dice Bel en su blog:

Al final l’important és tenir els objectius clars. Si primer te planteges que vols aconseguir, llavors pots analitzar com utilitzar les eines.[*]

Pero creo que esta frase pasa por alto un matiz que se tiene que señalar: ¿Cómo has llegado a determinar tus objetivos?. Lo mencionaba en este post, todos vivimos en un sistema de lenguaje desde el que podemos decir hasta donde éste nos permite decir. La proyección que realizamos de nuestro pasado y nuestro futuro es consecuencia de ello y genera eso que llamamos nuestra propia normalidad, lugar donde habita el “Yo” (o la personalidad). Sólo cuando la normalidad de nuestra vida a través de una pantalla se quiebra en mil cristales que se clavan en nuestro cuerpo podemos darnos cuenta hasta que punto convivimos con la irrealidad y lo ajenos que somos a nuestro aquí y ahora.

Creo que lo que hace más falta hoy es un intento de desmontar todas aquellas promesas con las que se ha vendido Internet para estudiar qué es lo que nos queda y hacia donde vamos. Repensar la herramienta y echar una mirada a lo más básico, a las vidas que mueven (y son movilizadas por) Internet.

[*] Al final lo importante es tener los objetivos claros. Si primero te planteas que quieres conseguir, entonces puedes analizar como utilizar las herramientas.

Existe en la mitología griega la historia de Orfeo que cuenta como tuvo que bajar al infierno para recuperar a su mujer Eurídice. Los dioses se lo permitieron a cambio de una condición, su amada le seguiría detrás suyo y él no podría echar la vista atrás hasta salir a la luz. Orfeo aceptó, pero al estar a un paso de cruzar a nuestro mundo la desconfianza le sobrecogió y decidió mirar si ella le seguía o si había sido engañado por los dioses, es entonces cuando vio desaparecer en la oscuridad a su mujer mientras ésta decía:

“¿Qué locura, Orfeo, qué locura tan grande me ha perdido, desgraciada de mí, y te ha perdido a ti?”

Cuando decidimos construir nuestra identidad en Internet bajo la promesa de mejores oportunidades profesionales o personales generalmente no tenemos en consideración a quién le estamos regalando nuestros datos ni qué se harán con ellos. Tal vez un día echemos la mirada atrás y veamos que hemos perdido aquello que más necesitamos y lo que más queremos, nuestra privacidad y nuestra libertad.

Hay regalos envenenados:

• Consideremos la aplicación Google Maps para el móvil. Sin duda es una herramienta útil, pero aunque es gratuita tiene un coste para nosotros camuflado: No sabemos que se hacen con nuestros datos. Por ejemplo, yo no se si cuando pulso el botón “0″ que me geolocaliza en el mapa mediante triangulación o cuando realizo la búsqueda de un comercio esa información pasa a formar parte de una base de datos junto con un código que me identifica (o mi propio número de teléfono). Si a ello le unimos una cuenta en Google con mi actividad en su propio buscador, Gmail, Youtube, etc. tenemos un bonito perfil de mis hábitos y relaciones sociales con un valor incalculable. ¿Hay que hablar del peligro de Google Health en un momento en el que nadie garantiza que la sanidad pública esté garantizada en el futuro?. Las aseguradoras se frotan las manos.
• Veamos el caso de Facebook. Miles de personas dejando toda su historia vital ¿a cambio de qué? Bien, tal vez recuperar el contacto con un amigo del pasado sea más fácil así… la verdad, no creo que sea algo que no se pueda conseguir también con tres o cuatro llamadas por teléfono ¿y a parte de eso? ¿una lista donde encontrar a profesionales y relacionarse con ellos? Aún no he llegado a entender el profundo “contacto” que se puede establecer con desconocidos a base de emoticonos o mensajes en cadena. Sinceramente, no me parece más que ruido. Por contra, una rica base de datos que permite establecer redes sociales por espacios geográficos cruzada con gustos y actividades si que puede dar un gran juego a empresas interesadas en emprender estrategias de marketing más depuradas.

Se puede decir: “bueno, a mí no me preocupa lo que haga esta web con mis datos, eso a mí no me afecta”. Pero no tenemos en consideración que ningún sistema es perfecto y pueden haber fugas de datos. Algunos casos pueden ser muy sangrantes y dejar a la vista información que bien usada nos pueden dejar en una situación vulnerable.[*] Tal vez no vaya a ser Google quien te incordie, sino tu vecino.

Con todo ello, me gustaría reflexionar en próximos posts sobre la promesa de “mejores oportunidades profesionales o personales” que nos ponen como zanahoria para regalar alegremente nuestros datos. Tal vez no sea más que una luz que nos hacen seguir para que no miremos atrás.

[*] Se que este ejemplo no atañe a una web social, pero sirve para reflejar que ninguno de nuestros datos se encuentran seguros al 100% en la red.