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	<title>Comments on: La construcción del razonamiento en la sociedad coercitiva</title>
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	<description>pensamientos en crisis</description>
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		<title>By: ricardo galli</title>
		<link>http://carlosseda.com/la-construccion-del-razonamiento-en-la-sociedad-coercitiva/comment-page-1#comment-44</link>
		<dc:creator>ricardo galli</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Oct 2008 00:49:04 +0000</pubDate>
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		<description>&gt; La falsación es también un consenso.

Perdón, &quot;suele ser un consenso&quot;. La falsación obviamente puede provenir de nueva evidencia que invalida el modelo anterior &quot;automáticamente&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&gt; La falsación es también un consenso.</p>
<p>Perdón, &#8220;suele ser un consenso&#8221;. La falsación obviamente puede provenir de nueva evidencia que invalida el modelo anterior &#8220;automáticamente&#8221;.</p>
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		<title>By: ricardo galli</title>
		<link>http://carlosseda.com/la-construccion-del-razonamiento-en-la-sociedad-coercitiva/comment-page-1#comment-43</link>
		<dc:creator>ricardo galli</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Oct 2008 00:47:40 +0000</pubDate>
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		<description>Carlos, gracias por tu respuesta.

Pero, en el apunte evité meterme en temas de filosofía de la ciencia, tampoco me posiciono a favor de Kuhn o Popper (no tendría ni el atrevimiento de hacerlo tan grandilocuentemente :-) Quizás haya una referencia a el tema de la falsabilidad y &quot;límites del conocimiento&quot; cuando menciono que lo que es &quot;verdad hoy puede no serlo mañana&quot;. Pero creo que eso es sólo una anécdota secundaria.

Los argumentos son parte fundamental de cualquier comunidad, y es crítico en la comunidad científica que sigue unos parámetros bastantes más estrictos del que seguimos en una &quot;conversación normal&quot;. La ciencia es básicamente un consenso logrado a partir de argumentos. La falsación es también un consenso.

En el apunte intenté centrarme sólo en cómo es la estructura de un &quot;buen argumento&quot; para una &quot;conversación cívil&quot; (en contraste con una tesis científica), entendido además como &quot;pensamiento crítico&quot; para analizas las diferentes posibilidades y una forma de expresar lo que crees para convencer a los demás, además de ganar credibilidad.

Citas a mi apunte de la fonera y el disclaimer. Ese disclaimer es parte importante del argumento, es parte del proceso &quot;reconocer y responder&quot; y creo que deben ser tomados como una evidencia más que sirve de alerta para que el lector pueda encontrar fallos en la lógica. O que al menos esté claro que sí reconozco al problema, e intento responderlo.

Si te refieres a la verosimilitud como esa parte de ese control del proceso para asegurarse que es la más próximo a &quot;la verdad&quot; (que es una aproximación a ella), no veo el problema con los argumentos. La estructura de un argumento no te asegura que aunque las evidencias sean &quot;medibles&quot;, la contrucción lógica de la justificación sea buena. De eso --y otros-- trata el procedimiento de peer-review de obligado cumplimiento en la ciencia [*]

[*] Me meteré un pelín aquí en tema comunidad científica: en la comunidad científica no sólo es importante saber cómo argumentar tus ideas (escribir tus papers), sino también como probar las ajenas, y cómo argumentar en contra, además de las falacias lógicas (errores de razonamiento y de retórica) y desviaciones cognitivas (genéricas, lingUísticas, causalidad...).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Carlos, gracias por tu respuesta.</p>
<p>Pero, en el apunte evité meterme en temas de filosofía de la ciencia, tampoco me posiciono a favor de Kuhn o Popper (no tendría ni el atrevimiento de hacerlo tan grandilocuentemente <img src='http://carlosseda.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' />  Quizás haya una referencia a el tema de la falsabilidad y &#8220;límites del conocimiento&#8221; cuando menciono que lo que es &#8220;verdad hoy puede no serlo mañana&#8221;. Pero creo que eso es sólo una anécdota secundaria.</p>
<p>Los argumentos son parte fundamental de cualquier comunidad, y es crítico en la comunidad científica que sigue unos parámetros bastantes más estrictos del que seguimos en una &#8220;conversación normal&#8221;. La ciencia es básicamente un consenso logrado a partir de argumentos. La falsación es también un consenso.</p>
<p>En el apunte intenté centrarme sólo en cómo es la estructura de un &#8220;buen argumento&#8221; para una &#8220;conversación cívil&#8221; (en contraste con una tesis científica), entendido además como &#8220;pensamiento crítico&#8221; para analizas las diferentes posibilidades y una forma de expresar lo que crees para convencer a los demás, además de ganar credibilidad.</p>
<p>Citas a mi apunte de la fonera y el disclaimer. Ese disclaimer es parte importante del argumento, es parte del proceso &#8220;reconocer y responder&#8221; y creo que deben ser tomados como una evidencia más que sirve de alerta para que el lector pueda encontrar fallos en la lógica. O que al menos esté claro que sí reconozco al problema, e intento responderlo.</p>
<p>Si te refieres a la verosimilitud como esa parte de ese control del proceso para asegurarse que es la más próximo a &#8220;la verdad&#8221; (que es una aproximación a ella), no veo el problema con los argumentos. La estructura de un argumento no te asegura que aunque las evidencias sean &#8220;medibles&#8221;, la contrucción lógica de la justificación sea buena. De eso &#8211;y otros&#8211; trata el procedimiento de peer-review de obligado cumplimiento en la ciencia [*]</p>
<p>[*] Me meteré un pelín aquí en tema comunidad científica: en la comunidad científica no sólo es importante saber cómo argumentar tus ideas (escribir tus papers), sino también como probar las ajenas, y cómo argumentar en contra, además de las falacias lógicas (errores de razonamiento y de retórica) y desviaciones cognitivas (genéricas, lingUísticas, causalidad&#8230;).</p>
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