Carlos Seda

Hay días que una palabra toma protagonismo y no paras de verla en todas partes, la última ha sido la de “emprendedor”. Lo que al principio comenzó siendo un divertido post irónico por parte de Ricardo Galli terminó con la cantinela llorica de otro CEO.

Aunque yo, supuestamente, pertenezca al mismo sector profesional que este tipo de personas no me siento en nada identificado con ese ansia de invertir en tecnología con el único fin de dar el pelotazo, aborrezco todo esas estrategias de “networking” y ese llenarse la boca con dospuntocerismo vacío de cualquier capacidad crítica .

La cuestión no es tanto dar el pelotazo como ser conscientes de que hay una serie de problemas encima de la mesa debido a la coyuntura económica en la que nos encontramos y que la innovación tecnológica debe jugar un papel. Que se malgaste dinero en soluciones que no generan valor alguno en la sociedad es lo que hay que enfrentar en vez de patalear por no ser capaz de adquirir financiación para desarrollar otra idea etérea.

Como bien se indica en los comentarios de Meneame, trabajo potencial hay de sobra, sólo tenemos que pararnos a mirar las dificultades con las que se encuentran las personas de nuestro entorno y pensar si la tecnología existente puede ayudarles en algo. Si se consigue tal vez el beneficio económico llegue posteriormente, si no al menos habremos realizado la suficiente pedagogía para reducir la brecha digital.

Miro a mi alrededor e intento entender cómo afecta a las personas de mi entorno la crisis económica. Algunas eluden el hecho de enfrentarse a ella, otras la ignoran y unas pocas viven atemorizadas. El mecanismo que trabaja tras la escena es la idea de “prosperidad”, la obligación vital de tener que avanzar y conquistar una mejor posición económica o profesional, ¿cuanto vamos a sacrificar por ella?.

Algunas veces me cuestiono que sentido tiene dejarse arrastrar por la ansiedad que produce obsesionarse por crear una “marca personal”, orientar la vida a visibilizarse ante los demás como “alguien” con el único fin de sacar un provecho egoísta. Y sinceramente, no veo en ello más que canibalismo, el deseo de usar cualquier emoción solidaria como medio por tal de situar frente a un “público objetivo” nuestra identidad reducida a mercancía.

En la Torre del Moro tenemos gente con talento que ofrece sus conocimientos y producciones de manera gratuita, pero la intención de fondo al compartir es establecer un punto de partida donde crear relaciones de amistad y apoyo mutuo. Tal vez no “prosperemos” nunca al no establecer ningún “plan de negocio”, pero poco a poco creamos un círculo de individuos que entregan al procomún sus mejores aptitudes por tal de hacer más llevadera la vida y humanizar las relaciones.

Ahí se sitúa la cuestión del futuro cercano, lo gratuito planteado como forma de mercantilizar las relaciones humanas o lo gratuito como forma de romper los roles de productor-consumidor y permitir establecer lazos más estrechos entre los individuos para dar pie a una creatividad más relajada y autónoma.

Leo a través de Bel Llodrà y Toni Roig que hoy era el Blog Action Day.

Cuando en Barcelona se organizó el Forum de las Culturas se acuñó la estrategia política del “buenrollismo”, ésta consiste en diseñar un evento alrededor de cuestiones obvias para anular cualquier tipo de crítica ¿quién estaría en contra de los deseos de paz, el fin de la pobreza o el hambre?. No importa si se contaba con la participación de empresas implicadas directamente en la industria armamentística o que hubiera intereses en recalificar y especular con toda una zona de la ciudad que había sido abandonada años atrás por el ayuntamiento… ¡todo era por la paz, el fin de la pobreza y el hambre en el mundo!

El Blog Action Day tiene algo de ese trasfondo contando las últimas decisiones de la UE.  Sí, reflexionemos sobre la pobreza, pero sólo eso, reflexionemos. ¿Para qué rebelarse en las calles contra el mayor atraco perpetrado a los ciudadanos nunca? ¿qué necesidad hay de apartar la cara de la pantalla si podemos limpiar nuestra conciencia delante de ella? ¡Ey! ¡Y mañana podemos continuar con nuestras miserables vidas! Y yo que creía que con la Navidad teníamos suficiente…

¿Cómo se puede criticar el buenrollismo sin caer en la trampa de la obviedad? Esta es la paradoja de nuestra época, sabemos que nos están tomando el pelo, nos reímos como bobos y no pasa nada. ¿Y cuando nos afecte qué haremos? ¿llorar a papá Estado para que nos venga a solucionar la papeleta también a nosotros? El buenrollismo se ataca desde el cinismo. Dejad de sentir pudor por robar, puede ser algo divertido y por lo que se ve al Estado no le parece tan mal. Bienvenidos al anarcocapitalismo

Una cosa que me llama la atención de la crisis económica actual es la facilidad con la que los medios de comunicación y políticos han señalado a las hipotecas basura como culpables de la misma. Parece que no les interesa pararse a pensar que detrás de cada hipoteca hay un ciudadano anónimo que albergó sus sueños y esperanzas en ella, sueños y esperanzas que fueron alimentados en la época de bonanza con los ricos cereales de la prosperidad económica servidos cada mañana en los desayunos de los altos dirigentes de las esferas económicas. Hoy todos esos sueños y esperanzas son basura.

En un mundo como el nuestro, donde la conciencia ecológica es bastante pobre y hay poco interés por el reciclaje, el término basura es la forma de señalar todo aquello que debe ser apartado de la sociedad por pestilente. Ser desahuciado de la propia vida es la amenaza constante que se está construyendo, una vuelta de tuerca más a la política del miedo, pasamos del “incrementamos la vigilancia por su seguridad” al “700.00 o me cargo el sistema”, ¿y por qué no? también hay tiempo para reconstruir el mercado laboral como una jungla donde hay que aceptar como normal machacar a los competidores si no queremos convertirnos en precarios.

Aquí comienza el juego de lo que ha venido a llamarse la “marca personal”: te adaptas o eres desconectado, tu vida deja de ser tu vida para ser una simple pieza que debe amoldarse a lo esperado por el sistema económico para promocionarse, para ajustarse al sueño de un trabajo que permita cubrir las necesidades marcadas. La vida es entonces reducida a una cuestión económica más, algo que puede ser calculado con sus costes y beneficios. No bastando con poder ser clientes de un entidad crediticia, también nos podemos convertir en clientes de nosotros mismos. Esta es la escisión vital que provoca la amenaza del desahucio.

Temo un futuro próximo donde las corporaciones adquieran un poder más intenso sobre la vida íntima de los ciudadanos, temo un futuro donde la “marca personal” sea la estrategia principal de la sociedad del control para crear ciudadanos normativos bajo la amenaza de la precariedad social. En este momento creo que sólo hay dos estrategias para evitar la llegada de ese futuro: Desestructurar Internet, desestructurar la Vida…

Hoy la noticia del día era la quiebra de Lehman Brothers y para muchos jóvenes de mi generación ésta ha pasado desapercibida sin ser conscientes de lo que suponía para sus vidas.

Hace poco un amigo mío, con una licenciatura en Economía en la prestigiosa Universidad de Navarra y con un alto nivel de inglés después de haber vivido en EEUU y Cardiff, vino a vivir a Barcelona y se puso a buscar trabajo. En pocas semanas vió que en la mayoría de empresas en las que había dejado su Résumé no le llamaban y las pocas que lo hacían le explicaban que la situación económica no les permitía contratar nueva plantilla. Apurado por su situación acabó trabajando como operario en una línea de producción. Algo no funciona.

Somos una generación jodida, lo debemos asumir. Sin posibilidad de pensar en adquirir una vivienda o acceder desde una temprana edad a un crédito que nos permita crear nuestra primera empresa. Algunos con peor suerte cargarán sobre sus espaldas durante años una hipoteca o la de algún familiar en apuros, o por falta de actitud emprendedora acabarán relegados a empleos muy alejados de sus estudios o aspiraciones. Esta es la trampa de nuestra sociedad actual. El dinero barato se ha acabado, y la deuda se ha puesto encima de la mesa. Lo único que queda ahora es el chantaje de la “marca personal” que cruza nuestra vida íntima con nuestra profesionalidad: o eres alguien o no eres nadie. La precariedad es una amenaza constante.

El dinero es el código clave para entender la situación: Tener dinero/ser alguien o no tener dinero/no ser nadie. Es la simplicidad con la que la gnoseológia capitalista actual hace las delicias de Calvino. Desde este momento y en vistas del recrudecimiento de la crisis que nos espera para el próximo año es hora de abrir una brecha para salvar nuestro querer vivir, lo poco de nosotros que aún rechaza esta privación de la sobreabundancia en la que hemos crecido.

Conocí hace unos días al padre de un compañero de nuestra okupa, un hombre que ronda los cincuenta años y que regenta un bar bastante conocido en Barcelona por albergar dentro de sí muchas expresiones culturales alternativas, cosa que les ha traido bastantes problemas con la administración. Me entusiasmó sobretodo el estilo de vida como tribu que experimenta con los suyos, una vuelta al trueque, donde los conocimientos de uno siempre podían ser útiles para otro y a la inversa, con el único objetivo de apoyarse entre todos para mantener en conjunto cierta autonomía en la vida. No es extraño, en cierta forma ya ha comenzado a surgir en algunos pueblos de Inglaterra algo parecido.

Tal vez ese es el reto de nuestra generación, volver a recuperar lo local ante el entusiasmo que provocó lo global. Una localidad repensada desde lo global, superando el viejo nacionalismo, pero tal vez recuperando el patriotismo en su sentido original, usado como motor para animar al mestizaje. No queda otra, si se acercan malos momentos es hora de volver a construir redes de confianza en las que apoyarse y salir adelante. El mismo espíritu que nos animó a okupar La Torre del Moro.

Hace poco el presidente de la Cámara Navarra de Comercio e Industria, Javier Taberna, dijo que estábamos entrando en una nueva era económica donde existían incertidumbres y oportunidades. Reflexión parecida a la que hizo en su momento Ricardo Galli, la cual puntualicé con este comentario:

“Si tienes algún miembro de tu familia que se ha metido en el “marron” (de hipotecarse) o que tiene algún vinculo profesional como asalariado con el mundo de la construcción (y todo lo que le rodea) por solidaridad estás obligado a echarle un cable, y más o menos casi todos nos vemos afectados por ésto, incluso los que no nos hemos hipotecado nunca. El sector turístico tampoco se escapará de la crisis, en una isla como Mallorca se notará bastante. Ese es el problema de las crisis, las deudas afectan a todos y con deudas difícil se hace innovar“.

La cuestión de fondo que hay que asumir es que nuestra capacidad adquisitiva se va a ver reducida drásticamente, tanto por haber menos dinero en circulación debido a la perdida de confianza en el sistema basado en la creación de deuda, como por la escalada del precio del petroleo motivada por la amenaza creciente de una guerra en Irán, la dificultad de encontrar bolsas de fácil extracción o el aumento de la demanda. Por tanto, para hablar de innovación antes se tiene que buscar una definición para esta palabra que nos permita dar una orden de preferencias en las estrategias a seguir. Por innovación entiendo:

“Todo aquél producto o servicio que partiendo de una gestión de capital humano o aplicación tecnológica pueda abrir mercados (generando trabajo, reduciendo costes, dinamizando el movimiento de capital) o mejorar la calidad de vida de los ciudadanos (generar espacios que permitan la construcción autónoma de la socialización y la cultura, ganar tiempo de ocio, beneficios en la salud pública, sostenibilidad medioambiental)”.[*]

Opino que en la situación actual la innovación se debe centrar en el ahorro. El ahorro puede venir a través de dos vías, o bien reduciendo el consumo u optimizando los mecanismos para poder adquirir lo mismo con menor energía/trabajo. Ahora bien, para mantener este sistema económico basado fundamentalmente en el consumo ocioso el ahorro debe liberar dinero proveniente de lo que gastan en su día a día los individuos y las familias para poder vivir: alimentación, vivienda, salud, escolarización y vestuario. Sólo cuando tenemos cubiertas estas necesidades básicas podemos empezar a pensar en adquirir productos que llenen nuestro tiempo de ocio o hagan más sencillas nuestras rutinas.

El problema que nos encontramos es que grandes intereses empresariales afianzados en el modelo anterior van a poner muchas resistencias. Por ejemplo, una actuación del Estado en vistas de que la crisis se agudizará en septiembre habría podido ser dar un vuelco al problema que supone adquirir año tras año nuevos libros escolares por el capricho de las editoriales. Otra vez seremos bombardeados con la noticia de que las familias gastan entre 500 y 1000 euros con el inicio del curso. ¿Acaso con todos los recursos que disponemos no es posible ayudar a ahorrar este dinero y al mismo tiempo innovar las formas de plantear la educación? Tal vez la cuestión tenga que ver más con la política que con los recursos como en tantos otros temas.

Por tanto, opino que va a ser más difícil de lo que se piensa una transición tranquila a una nueva era económica si ciertas corporaciones van a impedir como sea que las familias puedan ahorrar. Se quiere seguir manteniendo los niveles de consumo de hace años a toda costa, aunque para ello se tenga que negar toda crisis. Excesiva confianza en la bondad del Estado, excesiva confianza en la bondad del mercado.

[*] Esta definición es mía, soy consciente que puede ser imperfecta, pero me sirve para comenzar un marco reflexivo.

Nuestra actitud frente a la vida se construye a partir del imaginario o sistema de lenguaje en el que nos movemos. Algunos individuos toman como centro gravitatorio existencial una religión y su codificación de la vida se realiza a través de parámetros morales, otros se rigen por una política de corte social y determinan su conducta a través de una ética, y así se puede seguir hasta abarcar todas las posibilidades que podemos observar.

Cuando hablamos siempre decimos desde algún lugar, yo creo que ese lugar es nuestro propio sistema de lenguaje el cual tiene como fronteras para distinguirse de otros sistemas de lenguaje los miedos, los tabús y las obsesiones. Podemos decir hasta donde se nos permite decir, más allá de ahí sólo existe la amenaza de un poder superior que nos podrá penalizar.

Mi miedo actual es la situación económica global y los resultados que va a tener ésta sobre mi propia libertad. Principalmente por tres motivos:

• La amenaza de la precariedad es un arma que poseen ciertas corporaciones para introducir medidas que hacen retroceder los derechos individuales. Un ejemplo reciente viene desde la UE al haber permitido la ampliación de la jornada laboral a 65 horas semanales. El mecanismo es sencillo, “vivimos en tiempos difíciles, si no quieres quedarte sin trabajo debes aceptar estas condiciones”:
• La crisis de las hipotecas subprime ha dejado ver que el valor más importante para hacer funcionar la economía es tener un control absoluto sobre la trazabilidad de las mercancias, en este caso los individuos que solicitan hipotecas. Esto puede ser extensible al campo de las aseguradoras o la publicidad. Es por ello que creo que vamos a asistir a una creciente incorporación de tecnologías  centradas en escudriñar hábitos y factores de riesgo.
• Las crecientes tensiones sociales motivadas por la crisis y el planteamiento de modelos de ciudades basadas únicamente en el consumo hace que en este espacio se esté intensificando el control social. Ya sea desde normativas reguladoras de la conducta como es la Ordenanza Cívica que está instaurada en Barcelona, como con la creciente introducción de cámaras de videovigilancia o la identificación digital de los individuos.

Estos tres motivos se cruzan en este blog. Exponerme a visibilizar mis opiniones y mis actitudes hace que la precariedad me atraviese. Es ponérselo muy fácil a ciertos departamentos de recursos humanos.